#55 – Medytacje nad życiem czynnym

#55 – Medytacje nad życiem czynnym

Stoicyzm zdaje się zawierać pewnego rodzaju wewnętrzną sprzeczność. Z jednej strony jest to filozofia refleksyjna i kontemplatywna, nawołująca do akceptacji losu i wyrażająca podziw oraz zachwyt nad strukturą świata. Z drugiej jednak strony stoicyzm to filozofia czynu, motywująca swoich zwolenników do podejmowania wartościowych działań, a nawet definiująca człowieka w kategoriach specyficznego sposobu działania właśnie. Zapraszam do wysłuchania odcinka, w którym, sięgając do mniej znanych antycznych źródeł, analizuję i wyjaśniam założenia leżące u podstaw stoickiej filozofii czynu oraz fakt, że nie kłóci się to z bardziej kontemplacyjną wykładnią istoty stoicyzmu.

Prowadzący

Tomasz Mazur

 

 

Literatura

  1. Tadeusz Kotarbiński, Medytacje o życiu godziwym
  2. Brad Inwood, Ethics and Human Action in Early Stoicism
  3. Orygenes, O zasadach
  4. Arystoteles, Etyka eudemejska
  5. Cyceron, O naturze bogów

 Pobierz odcinek

Wspieraj nas!

„Do tego, by żyć szczęśliwie, nie potrzeba wielkiego zasobu środków. Każdy jest w stanie uczynić siebie szczęśliwym”.
Seneka, O pocieszeniu do matki Helwii, V.I

Wesprzyj produkcje podcastu “Ze stoickim spokojem” na Patronite. Każda kwota ma znaczenie i pomaga rozwijać nasz podcast.

Mamy nadzieję, że świadomość, że dzięki Tobie nasz podcast będzie coraz lepszy, a działania propagujące stoicyzm coraz szersze, da Ci takie poczucie satysfakcji i szczęścia, o jakim pisał Seneka.

Wspieraj nas!

„Do tego, by żyć szczęśliwie, nie potrzeba wielkiego zasobu środków. Każdy jest w stanie uczynić siebie szczęśliwym”.
Seneka, O pocieszeniu do matki Helwii, V.I

Wesprzyj produkcje podcastu “Ze stoickim spokojem” na Patronite. Każda kwota ma znaczenie i pomaga rozwijać nasz podcast.

Mamy nadzieję, że świadomość, że dzięki Tobie nasz podcast będzie coraz lepszy, a działania propagujące stoicyzm coraz szersze, da Ci takie poczucie satysfakcji i szczęścia, o jakim pisał Seneka.

Ze stoickim Spokojem

 

Subskrybuj teraz

 

Słuchaj relacji z codziennej praktyki stoickiej

Podobne Odcinki

#57 – Stoicyzm na złamane serce. Cz. 2

#57 – Stoicyzm na złamane serce. Cz. 2

Odcinek 32 Jak skutecznie w dzisiejszych czasach praktykować stoicyzmZapraszam do wysłuchania drugiej części rozważań na temat doświadczenia złamanego serca. Czy stoik może mieć złamane serce? Wiemy, że współcześnie jest to jedno z najbardziej powszechnych i, jak się...

#56 – Stoicyzm na złamane serce. Cz. 1

#56 – Stoicyzm na złamane serce. Cz. 1

Odcinek 32 Jak skutecznie w dzisiejszych czasach praktykować stoicyzmWedług niektórych badań "złamane serce" należy do najpowszechniejszych doświadczeń współczesnego człowieka. W tej czy innej postaci niemal każdy doświadczył tego stanu. Czy jest to faktycznie...

Cynik czy stoik?

Cynik czy stoik?

Do udziału w 35. odcinku mojego podcastu „Ze stoickim spokojem” zaprosiłem Piotra Stankiewicza. Rozmawialiśmy między innymi o specyfice współczesnego stoicyzmu, o tym zwłaszcza, czym nie jest. Zgodziliśmy się, że współczesny stoicyzm nie zakłada istnienia uniwersalnego, obiektywnego zestawu norm moralnych. Konstatacja taka rodzi jednak pewne oczywiste i dość trudne pytanie, mianowicie o różnicę miedzy współczesnym stoicyzmem a cynizmem.

(więcej…)

Nieprzydatne narzędzia

Nieprzydatne narzędzia

Na nasze nawyki mentalne, przeświadczenia, odruchy czy emocje patrzymy zazwyczaj jak na zbiory naszych właściwości, wrodzonych lub wyuczonych cech. Mogą nam się one podobać lub nie, przeszkadzać w codziennym życiu lub je ułatwiać, tym niemniej postrzegamy je jako nieodłączne elementy nas samych – identyfikujemy się z nimi. Tymczasem już antyczni stoicy traktowali je raczej jak zestaw narzędzi, które wykorzystujemy do życia – w dodatku zestaw, który możemy świadomie zmieniać i modyfikować.

(więcej…)

Zdeterminowani do wolności

Zdeterminowani do wolności

Jednym z tematów, który stale powraca w historycznych opracowaniach filozofii stoickiej, jest problem wolności człowieka. Pytają o to również często współcześni czytelnicy tekstów stoickich oraz uczestnicy stoickich warsztatów. Kłopotem, na który zwraca się tu uwagę, jest pewien paradoks albo dziwna niekonsekwencja twórców antycznej doktryny stoickiej.

(więcej…)

Relacja jak piękna tkanina

Relacja jak piękna tkanina

Czytamy u Epikteta: 

„Tak samo i tkacz nie robi wełny, ale którąkolwiek wełnę otrzyma, na niej dowodzi swego tkackiego kunsztu. (…) Ty otrzymałeś materiał, przetwarzaj go zatem. Kiedy wywiążesz się z zadania, nie doznawszy żadnego niepowodzenia, jedni spotykając się z tobą będą ci gratulować szczęścia, żeś wyszedł obronną ręką, drudzy natomiast, mając wzrok wyostrzony na te sprawy, kiedy zobaczą, żeś przyzwoicie się sprawił, będą cię chwalić i podzielać twą radość. Jeżeli jednak spostrzegą, żeś się wywiązał z zadania, ponosząc przy tym uszczerbek własnej godności, postąpią wprost przeciwnie.” 

Epiktet, Diatryby, przeł. L. Joachimowicz. 

(więcej…)