#28 – Stoicka koncepcja amor fati wobec epidemii koronawirusa

#28 – Stoicka koncepcja amor fati wobec epidemii koronawirusa

Odcinek 28

Stoicka koncepcja amor fati wobec epidemii koronawirusa 

Zapraszam na pierwszy odcinek z miniserii, w ramach której podejmuję po stoicku temat pandemii koronawirusa. Każdy odcinek podcastu z tego właśnie cyklu będzie skoncentrowany na jednej stoickiej koncepcji lub strategii, która może być niezwykle przydatna w obecnej trudnej sytuacji.
W tym odcinku pokazuję nietypowe zastosowanie stoickiej koncepcji amor fati, która opiera się na akceptacji własnego losu. Jest to jednak rozumiane przede wszystkim w kategoriach akceptacji reguł, wedle których urządzony jest świat. Przy okazji przypominam też stoickie ćwiczenie dwóch poziomów sądu, wyjaśniając, dlaczego warto je wykonywać szczególnie teraz.
Zapraszam do słuchania.

Wspieraj nasz podcast

Wesprzyj produkcje naszego podcastu przekazując drobną kwotą pieniężna przez system PayPal.

Prowadzący i Goście

Tomasz Mazur

 

 

 

 

 Pobierz odcinek

Podobne Odcinki

#57 – Stoicyzm na złamane serce. Cz. 2

#57 – Stoicyzm na złamane serce. Cz. 2

Zapraszam do wysłuchania drugiej części rozważań na temat doświadczenia złamanego serca. Czy stoik może mieć złamane serce? Wiemy, że współcześnie jest to jedno z najbardziej powszechnych i, jak się zdaje, najbardziej naturalnych zjawisk. Człowiek zakochuje się i doznaje zawodów, niekiedy zawód jest tak intensywny, że opisać go można jedynie w kategoriach „złamanego serca”. Czy stoicyzm jest praktyką, która łagodzi objawy tego doświadczenia, czy może raczej sprawia, że w ogóle go nie doświadczamy? Czy antyczni stoicy zakochiwali się, czy przeżywali związane z tym niepokoje i katusze? Zapraszam do wysłuchania dzisiejszego odcinka.

#56 – Stoicyzm na złamane serce. Cz. 1

#56 – Stoicyzm na złamane serce. Cz. 1

Według niektórych badań “złamane serce” należy do najpowszechniejszych doświadczeń współczesnego człowieka. W tej czy innej postaci niemal każdy doświadczył tego stanu. Czy jest to faktycznie nieuchronne? Czy sposób, w jaki żyjemy, w jaki jesteśmy skonstruowani, musi nas na to doświadczenie wystawiać? Czy stoicyzm może coś na ten stan zaradzić? A może uprawianie stoicyzmu całkiem nas przed nim zabezpiecza? Ale czy to by było dobrze? To tylko niektóre pytania, jakie nasuwa problem zawodu miłosnego. Zapraszam do wysłuchania rozbudowanej, dwuczęściowej odpowiedzi na te pytania. W pierwszej części rozmawiam o zawodzie miłosnym z psycholożką i seksuolożką Anną Brymorą.